La realidad del capitalismo


El título de la imagen es “La realidad del capitalismo”, aunque en realidad no describe al capitalismo, sino a un sistema opuesto y para comprobarlo basta un simple análisis de cada nivel de la pirámide:

En la cúspide está la riqueza con una coronita como si fuera una entidad viva, que no necesita ser creada, sino que “existe” en el mundo y debe ser custodiada.

En el siguiente nivel hay tres presonajes, una reina, un rey y un presidente, representantes del poder absoluto, aquellos que tienen acceso directo a la riqueza y al poder para gobernar al resto de la pirámide.

Luego, en orden descendente está representada la iglesia y el ejército, cada cual con su papel bien definido, uno para engañarnos y otro para matarnos.

Llegamos a un grupo interesante, que podría tener distintos nombres como la clase privilegiada, burguesía, los ricos, que no producen nada, que están de fiesta, que se comen la comida del grupo que está abajo.

En la base de la pirámide está el resto de la gente, los pobres, los trabajadores, los menos privilegiados, los que mueren, los que sufren y soportan el peso de todos los otros grupos en sus hombros.

Esta gráfica me parece una excelente representación del totalitarismo, en forma de monarquía, dictadura, regimen socialista o comunista. ¿Dónde están los creadores, los empresarios, los comerciantes? No están porque la riqueza existe en el mundo y nadie debe trabajar para crearla, sólo usarla y “distribuirla” en la pirámide.

Una de las bases fundamentales del capitalismo es su respeto por la propiedad privada de los individuos, algo que obviamente no está representado en la gráfica, y uno de los factores que la convierten en un anticoncepto de capitalismo, porque representa el concepto explicándolo de forma “aproximada”, nos hace creer que está definiendo el término de forma precisa, pero en realidad lo distorciona. Su fin es confundirnos, darnos una versión incompleta de la realidad.

Book: “Capitalism, Socialism, and Democracy” by Joseph Schumpeter


Capitalism, Socialism, and Democracy

If you like big ideas, Joseph Schumpeter’s great work is a book you will devour. It is packed with scintillating insight on all the topics that really matter: capitalism and its future, the absurdities of socialism, the dangers of democratic rule, the future of freedom, and the social dynamics that protect and undermine freedom.

Schumpeter himself cannot be called a member of the Austrian School but he emerges from within its culture and among its leading thinkers. Schumpeter went his own way with an eclectic and unsystematic theory of economics. But he is second to none in the integration of social, political, and economic thought. He understood Marxism and capitalist theory as well as any of his contemporaries, and managed to keep enough distance from the affair of the day to observe the big trends and the dynamics pushing them.

It was written in 1942 and its importance has grown year by year to the point that no student of the liberal society can afford not to read and master this treatise. It is most famous for its prediction that capitalism is unsustainable not because it is a flawed system but rather because voters and bureaucrats in an otherwise free society will fail to protect capitalism from its enemies.

He is particularly ruthless in observing how people take the triumphs of capitalism for granted, and how even those who benefit most from its productivity tend to be the same people who want the capitalist process shut down in their own self-interest.

Not everything he says in here is prophetic but he makes the reader think hard about the big issues in society. His most lasting contribution is his insight that capitalism is a process of creative destruction, constantly bringing us new innovations and wiping out the old ways. Thus does the free society insist on relentless adaption to progress – and he has grave doubts that people are culturally prepared for this process. Insofar as the democratic process allows them to do so, the public will turn on freedom, he predicts, and smash the source of its own well being.

Schumpeter was also a pioneer in doing what Rothbard later perfected: drawing from both left and right to forge a new path forward. (Rothbard, in particular, was a huge fan of this work.)

Rather than being a gloomy book, as one might think, the prose is bursting with energy, creativity, and insight – and has a lasting power to provoke deep thought on the social, cultural, and intellectual foundations of the economic order.

Schumpeter was never better than in his crafting of this masterpiece, and no one serious about social and economic thought can fail to benefit from his provocations.

Some thoughts from Schumpeter herein:

  • Capitalism stands its trial before judges who have the sentence of death in their pockets. They are going to pass it, whatever the defense they may hear; the only success a victorious defense can possibly produce is a change in the indictment.
  • The friction of antagonism between the private and the public sphere was intensified from the first by the fact that…the state has been living on a revenue which was being produced in the private sphere for private purposes and had to be deflected from these purposes by political force.
  • The theory which construes taxes on the analogy of club dues or of the purchase of the services of, say, a doctor only proves how far removed this part of the social sciences is from scientific habits of mind.

Kelley Video Commentaries on Atlas Movie Scenes!


David Kelley, founder and CEO of The Atlas Society offers video commentaries on scenes from Atlas Shrugged Part 1. Here’s the link for his commentaries and we invite you all to check them,

Dagny Confronts James

In this scene early in the film, Dagny Taggart confronts her brother James about the need to upgrade a rail line. The scene illustrates the difference between objectivity and second-hand thinking.

Rearden and His Dependents

Hank Rearden indulges his ungrateful brother with a contribution and gets a political warning from a friend. These scenes illustrate the meaning of money.


Rearden Metal is Not for Sale

Hank Rearden rejects a government offer to buy the rights to his new metal, a conflict dramatizing the difference between individualism and collectivism.

And while you’re thinking about the Atlas movie, read David Kelley’s thinking on “The Capitalist Ideal: The Moral Vision of Atlas Shrugged.”

And while you’re thinking about Taggart Transcontinental, read Frank Bryan’s review of the book Nothing Like It in the World: The Men Who Built the Transcontinental Railroad, 1863-1869.

And while you’re thinking about a transportation revolution, consider David Mayer’s piece on “Completing the American Revolution.”

The power of intellectuals


“Sowell (Thomas Sowell) points out that intellectuals want others to be forced to submit to their ideas, while remaining blithely oblivious to their negative results.” John Swayze’s comment in Facebook

This is exactly what is happening with a long list of so-called intellectual in what you may consider the socialist and colectivists groups of Guatemala regarding a Constitutional reform proposed by a group of academics in ProReforma.  The proposal aims to correct some of Guatemala’s Constitutional Articles that violate the rights to property, individual freedom, and that seeks to create better checks and balances, and government controls.

Guatemala is today one of the most corrupt  and dangerous countries of the world.  Daily, dozens of men die because of crimes in populated areas of the country and every day it is a lot harder to keep a business open without suffering the consequences of corruption.

I have lived here for 25 years and I can truly say that we are not doing better.  Criminals have taken control of government and corruption is widespread.  ProReforma is the only viable solution proposed by an intellectual elite since the 80s.

Stossel y la rebelión de Atlas en el 2010


John Stossel es uno de los periodistas independientes más importantes de los Estados Unidos.  Trabajó como creador y conductor del programa 20/20 en la cadena de televisión ABC News durante muchos años.  El programa 20/20 se popularizó rápidamente en los Estados Unidos y el mundo entero por su efectiva y carismática difusión de las ideas de la Libertad y los principios de los Padres de la Independencia estadounidenses.  Por este motivo, John Stossel recibió un doctorado honoris causa por la Universidad Francisco Marroquín en el año 2008.

A partir del año 2010 Stossel mudó su programa al canal de noticias Fox News Channel y el primer programa salió al aire el 07 de enero de 2010.  Este programa fue dedicado a estudiar la novela “La rebelión de Atlas” escrita hace más de 50 años por la filósofa ruso-americana Ayn Rand.

A pesar de tener más de 50 años de haber sido publicada, la novela es el día de hoy un bestseller alcanzando ventas record en el año 2009.  Desde su publicación, la novela ha vendido más de 7 millones de copias y tan sólo en el primer trimestre del año 2008 había vendido ya más de 300,000 copias.

La novela, medio siglo después de haber sido escrita, es considerada por muchos una predicción clara y fehaciente de la coyuntura política y económica actual de Estados Unidos y el mundo entero.  En la novela, líderes empresariales y genios creadores deciden irse al paro y alejarse de una sociedad que los condena.  En esa sociedad descrita por Ayn Rand, los dirigentes gubernamentales fomentan la colectivización de la propiedad privada, la redistribución de la riqueza y la interferencia gubernamental en la economía.  Así, las decisiones tomadas por el gobierno de Barack Obama y por otros gobernantes del mundo luego del inicio de la crisis financiera en el año 2008 empezó a concretarse tal y como la novela de Ayn Rand relata.

Los gobernantes, empezando por el gobierno de Barack Obama, intervinieron la economía en un afán por “rescatar” a empresas que habían demostrado ser ineficientes, a bancos que habían malversado dinero de sus acreedores y cientos de millones de dólares han sido entregados desde el año 2008 para rescatar a empresas alrededor del mundo.

Ayn Rand desarrolló una filosofía a la que nombró Objetivismo.  Esa filosofía considera al hombre como un fin en sí mismo y su sistema filosófico se fundamenta en la búsqueda de la felicidad de los individuos a través de los principios de una sociedad capitalista.

Para conocer más el impacto de la obra escrita por Ayn Rand los invito a escuchar el programa que contó con la participación del banquero y emprendedor John Allison III, con Yaron Brook, presidente del The Ayn Rand Institute, con C. Bradley Thompson de la Universidad de Clemson y con el editor de la Reason magazine, el sr. Nick Gillespie.