Osama Bin Laden y la filosofía del mundo


“No es la fortuna la que domina el mundo. Preguntémoslo a los romanos, que tuvieron constante prosperidad cuando se gobernaban según un plan, y constantes reveses cuando se gobernaban según otro. Hay causas generales, ya morales ya físicas, que actúan en cada monarquía, la elevan, la mantienen o la precipitan. Todos los accidentes están sometidos a esas causas, y si el azar de una batalla, es decir, una causa particular, ha arruinado un estado, había una causa general que hacía que ese estado debía sucumbir por una sola batalla.  En suma, la marcha principal arrastra con ella todos los accidentes particulares.” Montesquieu

En la anterior cita, Montesquieu presenta coherentemente la idea de que la sociedad humana posee leyes intrínsecas que determinan los caracteres de su vida.  Estas leyes intrínsecas son todas, posturas metafísicas, epistemológicas y éticas en base a las cuales los líderes de los gobiernos actúan y sus representados aplauden.

La reciente captura y asesinato del líder terrorista Osama Bin Laden es el resultado de un plan coherente que durante más de 10 años se había estado llevando a cabo en Medio Oriente. El costo de este plan ha sido inmenso e incalculable en la cantidad de muertes de civiles que en ambos bandos de la batalla han acontecido.  Sin embargo, en el momento clave de esta captura el líder de los Estados Unidos, el Presidente Demócrata Barack Obama, anunció que esta larga batalla no había sido contra una filosofía de vida ie. El Islam, sino contra las ideas extremistas de un grupo de miembros dentro de la sociedad islámica.

Pretender entender el acontecer histórico desde esa perspectiva es probablemente un terrible revés que precipitará toda clases de accidentes en el futuro cercano y lejano. La situación en que queda el mundo luego de la muerte de Osama Bin Laden debería de invitarnos a conocer con detallada calma y con una valuación sin contradicciones de la filosofía de vida de todos los actores que se encuentran actualmente luchando en territorios en el norte de África y el Medio Oriente.

Tal y como dijo Montesquieu hace tanto tiempo, “todos los accidentes están sometidos a esas causas” y no es el azar de las batallas las que salvará a indefensos e inocentes.  Hoy es un día para estudiar filosofía, porque la filosofía sí importa.

Ayn Rand en Guatemala


Video: Testimonials by students who read The Fountainhead

¿Cuál es el valor de la obra de Ayn Rand para Guatemala?

¿Qué tiene una filósofa rusa que decir sobre la situación política y económica de América Latina?

Esas son dos de muchas preguntas que fueron discutidas en la entrevista que Prensa Libre me hizo el 19 de febrero de 2011 (entrevisa en PDF).  El entrevistador Gustavo Monterroso estaba interesado en el trabajo que durante casi dos años hemos realizado en el Centro de Estudio del Capitalismo en los diálogos socráticos con más de 1,000 jóvenes guatemaltecos que buscan entender por qué Guatemala está como está, sus problemas y el terror político que llena nuestros periódicos con historias de muerte, corrupción y violaciones de los derechos individuales.

Días después, el 24 de febrero, el analista político Álvaro Velásquez escribió una columna titulada El estado clientelar y la historiaSiglo XXI – Guatemala en la que sugirió que la filosofía objetivista era inadecuada para estudiar la historia de Guatemala o la de cualquier país que viviese en condiciones políticas, sociales y económicas similares a la nuestra.  El Sr. Velásquez sugiere que las ideas de Ayn Rand son las equivocadas para elevar la calidad de vida de los guatemaltecos y considera que la virtud del egoísmo es inconsistente con cualquier política pública que busque mejorar la situación de nuestro país.

Ayn Rand consideraba que en la actividad política era indispensable que se actuase respetando el derecho de todos los ciudadanos sobre su vida y se respetasen sus derechos egoístas (no sacrificables) de buscar su felicidad en ausencia de coacción gubernamental.  Para Ayn Rand, la búsqueda de felicidad era posible solamente en un sistema de gobierno que se encargase de proteger los derechos individuales y defendiese el derecho de todos los ciudadanos a trabajar y crear riqueza.  Sobre esto, salió publicada una nota de opinión en el Siglo XXI en respuesta al analista político y los invito a leerla y comentar en la columna titulada “Quién de los dos describe mejor”.

Es necesario que continuemos discutiendo y estudiando las ideas de Ayn Rand y otros filósofos que creían que lo mejor del hombre podía y debía existir en este planeta.  Para conseguirlo es necesario que primero desmitifiquemos las ideas del colectivismo, el altruismo y el estatismo y expliquemos por qué estas ideas filosóficas son las causantes de los problemas que aquejan a nuestra sociedad.

Ricky Martin y la causa final


Es difícil encontrar canciones populares que identifiquen claramente la filosofía de vida con la que el cantautor y el escritor se identifican.  En la mayoría de los casos, la letra de las canciones se resume a repeticiones sin sentido que abundan en rimas y su particularidad es que abundan en el uso de palabras soeces. Pero a veces podemos ser sorprendidos por canciones muy buenas.  Y esto ocurre con la reciente producción del cantautor puertorriqueño Ricky Martin y  la cantante británica Joss Stone que compusieron la canción “The Best Thing About Me Is You”.

La canción refleja exquisitamente muchos de los principios filosóficos que permiten a los seres humanos la persecución de lo que Aristóteles identificó como la causa final de los seres racionales.  Para Aristóteles, esta causa final era “el fin por el que se hace algo, lo que confiere sentido a la acción”.  Y es que la causa final por la que actuamos es la de conservar nuestra vida buscando la felicidad en todas las cosas que realizamos.

Los invito a escuchar la canción y encontrar una sorprendente exposición de muchos valores y principios de vida que  celebran la razón, la libertad, la igualdad y el respeto de los derechos individuales.  Acá está,

Video: The Best Thing About Me Is You

Im as happy as I can be
Cause I’m allergic to tragedy
The doctor says something’s wrong with me
The smile on my face has no remedy

So baby, don’t say no
Come on and just say yes
You know it’s time to keep it simple
Let’s take a chance and hope for the best

Life is short, so make it what you wanna
Make it good, don’t wait until manana
I think I’m cool cause your name’s on the short sheet, now do
The best thing about me is you
Oooooh

Joss Stone
I cryin’ days on our history (history)
I had a change of philosophy (philosophy)
I take each day as it comes to me
And I won’t take myself all that seriously

So Babe, don’t say no
Come on and just say yes
You know it’s time to keep it simple
Let’s take a chance, and hope for the best

Life is short, so make it what you wanna
Make it good, don’t wait until mañana
I think I’m cool cause your name’s on the short ..

Hon, the best thing about me is you.
It’s you
Oh baby, now I see it’s you
(Now the best thing, the best thing)
Oh yes it is
(It’s true) whoa oh

Ricky Martin and Joss Stone
Take off your shoes, lay back, and take a load off
Give me your blues, let me love it away
Nothing to lose, so don’t act like such a grownup
Stay out all night in the moonlight with me

(Don’t say no; don’t say no)
Come on and just say yes
You know it’s time to keep it simple
Let’s take a chance and hope for the best

Life is short, so make it what you wanna
Make it good, don’t wait until mañana
I think I’m cool cause your name’s on the short ..
Now the best thing about me is you

It’s you
Now the best thing, the best thing, the best thing
About me is you
Now the best thing about me is you.
The best thing about me is you.
The best thing about me is you.
The best thing about me is you

Music video by Ricky Martin Feat. Joss Stone performing The Best Thing About Me Is You. (C) 2010 Sony Music Entertainment US Latin LLC

 

El Capitalismo es el único sistema social moral


The Morality of Capitalism

La invitación de Craig Biddle a Guatemala por el Centro Henry Hazlitt de la Universidad Francisco Marroquín ocurre en un momento oportuno.  El día miércoles ofrecerá una conferencia titulada “The Morality of Capitalism” en el campus de la Universidad y la misma se realizará el 28 de octubre, a las 6:00 p.m. en el Auditorium Milton Friedman de La casa de la libertad. La entrada es gratuita.  Craig es el editor del journal The Objective Standard y sus artículos son publicados en el blog “Principles in Practice“.

He tenido la fortuna de leer y escuchar su trabajo en varias ocasiones; y la defensa que hace de la propiedad privada, fundamentos morales del capitalismo, la  moralidad del derecho y la naturaleza del mismo es siempre correcta y consistente.  Si desean conocer y entender los principios filosóficos de la moralidad y el derecho los invito a participar de esta conferencia que impartirá en Guatemala.

Hay pocas oportunidades para conocer la opinión de uno de los filósofos más importantes de la Academia estadounidense, en especial, en momentos en que  millones de quetzales provenientes del bolsillo de los guatemaltecos está siendo robado, desperdiciado y finalmente redistribuido en programas sociales del gobierno que fomentan la pobreza y el endeudamiento.